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CULTURA aluizio guedes

2012-01-20T07:56:00.000-08:00

www.suasnotícias.com.br
Cultura

Publicada em 18/12/2011 às 09h24

Aluizio Guedes é destaque com "Raízes eTradições"

Hoje é dia de sintonizar a Rádio Rio Madeira, a partir das 9 horas, para ouvir música
de boa qualidade e com uma produção e apresentação irretocável do radialista,
professor, folclorista, agitador cultural Aloisio Guedes. Militando na imprensa
rondoniense desde o início dos anos 60, Aloísio consegue levar aos seus
milhares de ouvintes as reminiscências musicais de um período fértil dos meios
artísticos brasileiro. Executando músicas das décadas de 60,70,80 e 90, Aluizio Guedes
faz presente um passado que até bem pouco tempo habitava em cada um dos seus
ouvintes que hoje tem mais de 45 anos. Sempre aos domingos, o Programa Raízes e
Tradições resgata antigas canções da Música Popular Brasileira e,
principalmente, da época de ouro da juventude dos anos 60. O movimento musical
liderado por Roberto e Erasmo Carlos, Wanderléa com o famoso Yê Yê Yê, e a Tropicália
de Gilberto Gil, Caetano, Gal e Bethânia são revividos na apresentação do
renomado apresentador Aluizio Guedes. Músicas internacionais dos Beatles,
Rolling Stones, The Monkeys, The Who, Elton John e tantos outros conjuntos e
artistas são rememoradas de forma saudosita por uma produção musical de alto
nível e que é executada na Rádio Rio Madeira. Considerado um dos grande
agitadores cultural de Porto Velho, Aloísio Guedes tem no boi-bumbá Diamante
Negro a sua mais bela expressão de manifestação cultural por ele comandada. São
dezenas de jovens que participam do premiado boi-bumbá Diamante Negro, com
destaques para apresentações anual no Arraial "Flor do Maracujá", que
garante a tradição e levanta a galera por onde se apresenta. Portanto, neste
domingo, sintoniza a Rádio Rio Madeira, nesta manhã e desfruta de uma
excelente produção musical comandada por Aluízio Guedes.

Fonte: AntônioQueiroz -

Fundação Franklin Cascaes: Lançado edital para Oficinas de Arte-Educação em 2012

2012-01-03T06:04:00.000-08:00

Fundação Franklin Cascaes: Lançado edital para Oficinas de Arte-Educação em 2012

2011-10-10T14:12:00.000-07:00

ANIVERSÁRIO DE PORTO VELHO

Festejando com muito vigor e crescimento.

O município de Porto Velho completou 97 anos.

ARTE E MUITA MÚSICA PARA O PÚBLICO

Além das oficinas ministrada o dia inteiro; a população pode assistir, no final da tarde, às apreentação dos grupos de boi bumbá Corre Campo e boi bumbá Diamante Negro, e a noite;os show de bandas da capital, que animaram o público da cidade. A população compareceu em peso e lotou o espaço fechado na avenida Farquar, em frente à Praça Madeira Mamoré, onde não faltou comemoração pelo 97 anos da terra onde o por do sol é um dos maiores e mais bonitos cartões postais.

NO ARTURQUINTELA¨S BLOG

MUDANDO DE ASSUNTO: ZEKATRACA DE HOJE O4.10.2011

A festa dos 97 anos de Porto Velho foi um ¨bicho¨. Tanto o Anfiteatro da Madeira Mamoré como o espaço da farquar entre a Sete de Setembro e a Travessa Renato Medeiros ficou repleto de gente.

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A dança de toada de boi bumbá com os grupos Corre Campo e Diamante Negro lotou as arquibancadas do Anfiteatro.

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Podemos classificar o melhor grupo o do BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO que deu um show de organização.

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O boi bumbá CORRE CAMPO foi todo desorganizado . Tem alguma coisa acontecendo de estranha no bumbá comandado pela Branca.

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Parece que o boi bumbá CORRE CAMPO o mais antigo de Rondônia tá querendo parar.A família Castro Alves está em outra !

( jornalista Silvio Santos zekatraca )

2011-09-24T22:40:00.000-07:00

ANOS 60 PORTO VELHO - RONDÔNIA

No início da década de 60, as limitações impostas à vida diária dos habitantes de Porto Velho, e de toda a região, são hoje inimagináveis. Os exemplos a seguir mostram um pouco desse cotidiano, e como era importante para nós, rondonienses, romper o isolamento no qual se vivia:

Telefonia. Não havia um serviço telefônico urbano. As ligações interurbanas usavam ondas de rádio, e a população só dispunha das instalações da Radional, cujas operações eram centralizadas em Manaus, o que tornava o sistema disponível apenas um pequeno período de tempo em Porto Velho. Para o interior do Território as condições eram ainda mais precárias. Só o governo dispunha, para suas necessidades, de um serviço de rádio que era mais inoperante que efetivo.

Transporte de cargas e passageiros:

Fluvial - o único serviço regular era fornecido pelo SNAAPP (Serviço de Navegação da Amazônia e Administração do Porto do Pará), que mantinha uma viagem por mês até Belém, passando por Manaus. Atrasos aconteciam embora os navios utilizados fossem de excelente qualidade. Além desse serviço, apenas as viagens irregulares nas embarcações de madeira típicas da região. Os chamados "motores de linha”.

Ferroviário - eram já precárias as condições de tráfego na deficitária Madeira-Mamoré. A viagem dos comboios tracionados pela velha "Maria fumaça" até Guajará Mirim, nos seus 366 km de extensão, era vencida em 2 (dois) dias com pernoite em hotel da Ferrovia na localidade de Abunã, a 220km de Porto Velho.

Aéreo - havia apenas uma viagem semanal para Belém, com parada em Manaus, nos velhos Catalina de tão grandes serviços prestados na Amazônia. Duas viagens semanais ao Rio de Janeiro, usando aviões DC-3, pela rota do Mato Grosso, com pernoite em Cuiabá. Portanto, dois dias de viagem. Adicionalmente, uma viagem do Correio Aéreo Nacional (Viva o CAN!), também na rota do Mato Grosso, indo até o Acre.

Rodoviário - era inexistente. Estradas apenas carroçáveis, fechadas pelas chuvas grandes parte do tempo, aventuravam-se por poucos quilômetros, sem grande significado.
Como uma das conseqüências dessa realidade, as distâncias entre localidades não se media em quilômetros, mas em duração de tempo: tantas horas, ou tantos dias para chegar ao destino, pelos infindáveis meandros dos rios da Amazônia. Era uma medida mais adequada às condições.

Energia elétrica. Era disponível apenas umas poucas horas durante o dia e, à noite, desligada impreterivelmente às 22h. Foi a época do reinado das geladeiras à querosene, das lamparinas e dos lampiões à gás. De voltar do cinema para casa correndo, tentando não ser apanhado pela escuridão ainda nas ruas. Mas sem medos, que a vida era tranqüila e não violenta.

Hotéis. Desprovida de rede hoteleira, os poucos viajantes hospedavam-se em casas de amigos ou em hospedarias de qualidade duvidosa. Apenas o Porto Velho Hotel, de propriedade estatal, operado por concessionários, e um dos pontos de encontros preferidos, merecia essa denominação.

Alimentação. Basicamente constituída de peixes, abundantes à época, enlatados, farinha de mandioca e frutos. As frutas locais tinham grande importância na dieta da população. Frequentemente, quando atrasavam os navios de transporte desde Belém e Manaus, desapareciam diversos produtos essenciais. A carne bovina vinha da vizinha Bolívia, mesmo quando doenças no seu rebanho fizeram o governo federal proibir importações de carne do país vizinho.

2011-09-24T21:50:00.000-07:00

CONSTRUINDO A NOSSA HISTÓRIA

Porto Velho ainda era um pequeno patrimônio do povo amazonense, quando se juntando as famílias de ferroviários, o nordestino cheio de esperança e determinação construía um grande legado, não só para as gerações futuras desse novo Estado da União, mas para o Brasil e para o mundo. Aqui construiu a ferrovia, a cultura e as tradições da terra, o ponto mais alto dos seus sonhos.
Todos com muita firmeza, o obstáculo resistia até mesmo aos ataques de índios, que a obra não queria e que muitas das vezes, segundo relatos de época, com a corrente elétrica nos trilhos, ficou quieta e deixaram à obra prosseguir.
Uma Estrada de Ferro que veio nos trazer glória, aproximando os povos do Brasil com os lá de fora. Eram os trens correndo na linha pra lá e pra cá. Cheio de borracha, castanha e toras de madeiras, arroz, feijão, farinha, banana, todos os tipos de frutas e legumes.
Tudo que é bom dura pouco, um ditado de tradição, assim diz o brasileiro, quando perde um bom irmão. Assim, nesta caminhada da vida e da história desses povos formadores de varias gerações, só nos resta louvar e agradecer os nossos antepassados, os nossos heróis que iniciaram a construção de nossa história, fontes vivas em cada um de nós. Foram tantos, mas, aqui, momento em que o Raízes Tradições comemora dois anos de produção, vale ressaltar alguns deles: João Nicoletti, Dom João Batista Costa, Padre Chiquinho, Vitor Hugo, Alfredo Silva, Ari Pinheiro, Jorge Reski, Aluízio Ferreira, Paulo Leal, Padre Mario Castagna, Jorge Teixeira e tantos outros que enumerá-los poderei fazer injustiça. Só tenho a certeza que nos dias atuais, somos continuidade de seus sonhos, cheio de esperança, sonhos e amor a este lugar, onde nasci, cresci, vivo as minhas realidades e paixões. Sim, devemos cuidar dessa terra como se fosse um rico jardim, plantando, regando e colhendo, tendo sempre a preocupação de produzir muito mais para a sustentação de vidas, honrada a coisas de nossa gente. O Programa Raízes e Tradições (www.radioriomadeirafm.com.br), rádio ouvinte, objetiva como ênfase maior, uma reflexão quanto à formação histórica de nosso Estado e de nossa população. Caminhando junto com o progresso somos a favor da parceria: tradição e modernidade, celeiro básico do engrandecimento de uma sociedade, seja no sentido social, cultural e econômico. Neste site (www.diamantenegroaluisio.blogspot.com.br) viajaremos no tempo e na historia, no saudosismo e na paixão por esta cidade, PORTO VELHO.

Autor: Professor Aluízio Guedes
Pesquisador da Historia e da Cultura regional

2011-09-24T21:00:00.000-07:00

CONSTRUINDO NOSSA HISTÓRIA PORTO VELHO - RONDONIA

2011-08-16T08:20:00.000-07:00

BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO ORGULHO DO FOLCLORE DE RONDONIA

Fale mal de mim

Fale o que quiser de mim

Mas por favor, não deixe que em nem nenhum

momento

Eu deixe de estar no seu pensamento !

2011-07-30T19:16:00.000-07:00

Aluizio Guedes um dos pioneiros do Radio Rondoniense, iniciando sua trajetoria na Radio Caiari e com passagem na saudosa Radio Eldorado, continua produzindo bons programas à gosto dos ouvintes amantes do rádio. Atualmente comanda as manhãs de domingos na FM RIO MADEIRA (105,9 MHZ), com três horas de cultura fortalecido pelo amor a essa terra, sob os caminhos da tradição e a história de nossa gente! Sintonize! vale apena! Programa Raizes e Tradiçoes, o programa que virou mania em seu coração! Site: http://www.radioriomadeirafm.com.br/

2011-07-24T19:21:00.000-07:00

Parabéns Cleidson Silva por tudo ! Definitivamente é o melhor pajé do festival sua apresentação é um show . Sem palavras, o nosso pajé é sempre nota 10..

2011-07-24T16:52:00.000-07:00

BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO . O ORGULHO DO FOLCLORE DE RONDÔNIA !

QUANTO MAIOR A COMPLEXIDADE DO CENÁRIO MAIOR A NECESSIDADE DO PROJETO CENOGRÁFICO. ELE SERVE COMO UM GUIA PARA AS ATIVIDADES DAS VÁRIAS PESSOAS ENVOLVIDA NAS MONTAGEM... VAI AJUDAR A OTIMIZAR O TEMPO E OS RECURSOS ENVOLVIDOS. O BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO CAMPEÃO , RICO EM TUDO EM SUA APRESENTAÇÃO NOS MOSTRA NESTE CENÁRIO A RENOVAÇÃO EM EVOLUÇÃO E CRIATIVIDADE NO ANO 2011. A GRANDEZA DO TRABALHO CENOGRAFICO ENCANTOU O PUBLICO DO FESTIVAL E A SOCIEDADE RONDONIENSE. FALTOU SENSIBILIDADE POR PARTE DAQUELES QUE TINHAM A OPORTUNIDADE DO ENTENDIMENTO DESSE ENCANTO E MAGIA COMO DIZIA O TEMA ENCANTO E MAGIA DA FLORESTA AMAZONIA NO FOLCLORE POPULAR. NEM SEMPRE O VENCEDOR É QUEM CONDUZ O ESPETACULO. O DIAMANTE NEGRO PERDEU EM NUMEROS, MAS NÃO PERDEU O TITULO DE MELHOR BUMBÁ DE PORTO VELHO. O PUBLICO QUE O DIGA!

2011-07-24T15:59:00.000-07:00

BOI BUMBÁ - Utilidade pública para Diamante Negro

ASSOCIAÇÃO FOLCLORICA CULTURAL BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO

Quinta-Feira , 15 de Outubro de 2009 -

A declaração de utilidade pública concede a entidade inúmeros benefícios sociais

Comissões técnicas da Assembléia Legislativa de Rondônia, projeto de lei de autoria do deputado Miguel Sena (PSDB), outorgando o título de utilidade pública a Associação Folclórica Cultural Boi-bumbá Diamante Negro, com atuação no município de Porto Velho. A declaração de utilidade pública concede a entidade inúmeros benefícios sociais, inclusive no tocante ao recebimento de recursos públicos.

Justifica o deputado: “Associação Folclórica Cultural Boi-bumbá Diamante Negro é uma entidade civil sem fins lucrativos, de caráter social, recreativo e cultural, e tem por objetivo prestar qualquer serviços que possam contribuir para o fomento e racionalização das atividades deste município, além de incentivar o espírito associativo e intercâmbio com entidades afins

2011-07-24T15:23:00.000-07:00

TRIBO TICUNA 09/07/2011

TICUNA

- Nomes alternativos: Tikuna, Tukuna
Classificação lingüística: Tikuna
População: 35.000 (2008)
Local: Amazonas

Maior etnia da Amazônia brasileira, conta com uma população de 20.135 indivíduos, que ocupam cerca de 70 aldeias às margens do rio Solimões, no Estado do Amazonas. Outra parte do grupo vive no Peru. As meninas, quando ficam menstruadas, são submetidas a um ritual de iniciação, que sempre acontece na lua cheia, representando a bondade, a beleza e a sabedoria. Nesta festa, os índios fabricam máscaras de macacos e monstros e enfeites para as virgens. Um dos índios usa uma máscara com cara de serpente e incorpora o espírito do principal personagem do ritual, um monstro que vivia na água. Durante os festejos, o monstro faz gestos obscenos que divertem a tribo. Ele também ronda o cubículo onde fica a menina, batendo com um bastão no chão. Durante três dias e três noites, essa garota é protegida por duas tias que aproveitam o tempo dando conselhos de como ser uma boa mulher Tikuna: respeitar o marido, ser ativa e trabalhadeira.
Com uma história marcada pela entrada violenta de seringueiros, pescadores e madeireiros na região do rio Solimões, foi somente nos anos 1990 que os Ticuna lograram o reconhecimento oficial da maioria de suas terras. Hoje enfrentam o desafio de garantir sua sustentabilidade econômica e ambiental, bem como qualificar as relações com a sociedade envolvente mantendo viva sua riquíssima cultura. Não por acaso, as máscaras, desenhos e pinturas desse povo ganharam repercussão internacional.

2011-07-24T14:50:00.000-07:00

TRIBO INDIGENA

SURUÍ

- Nome: Suruí de Rondônia
Nomes alternativos: Aikewara, Sororós, Mudjetíre
Auto-denominação: Paíter, Paiter
Classificação lingüística: Tupi-guarani, Mondé, Suruí
População: 264 (Funasa - 2006)
Local: Pará, Rondônia, na fronteira entre Rondônia e Mato Grosso

Os Suruí foram contatados pela primeira vez em 1969. Não se sabe com certeza quantos suruí havia naquela época, mas calcula-se que pelo menos metade deles morresse de sarampo, tuberculose, e hepatite B durante os primeiros cinco anos após o contato inicial.
O primeiro censo, feito na década de 70, mostrou entre 200 e 300 indígenas suruí. No ano de 1988, havia por volta de 450. No último rescenseamento em 1999, havia 840 suruí. A população desta etnia continua a crescer desde os primeiros anos de contato, quando o grupo ficou bem dizimado.
Existe somente um dialeto da língua suruí. Há apenas umas pequenas diferenças quanto à pronúncia de alguns sons. Estas diferenças estão se tornando cada vez mais visíveis entre os jovens e os mais idosos. Fala-se cada vez mais português, e com esta mudança estão entrando muitos empréstimos na língua. As únicas diferenças quanto ao uso da língua pelos dois sexos ocorrem com termos relacionados a parentesco e às funções do corpo.

2011-07-24T14:00:00.000-07:00

TRIBO INDIGENAS

JAMAMADI

- Nomes alternativos: Yamamadí, Kanamanti, Canamanti
Classificação lingüística: Arawak
População: 884 (Funasa - 2006)
Local: Amazonas, espalhados sobre 512.000 km2
Os Jamamadi fazem parte dos povos indígenas pouco conhecidos da região dos rios Juruá e Purus que sobreviveram aos dois ciclos da borracha, em meados do século XIX. Nos anos 1960, foi previsto seu desaparecimento como grupo diferenciado, mas a partir daquela época os Jamamadi conseguiram se recuperar, tanto em termos demográficos quanto culturais.

2011-07-24T13:52:00.000-07:00

TRIBO INDIGENAS

GUAJAJARA

- Nomes alternativos: Guazazara, Tenetehar, Tenetehára
Classificação lingüística: Tupi, Tupi-Guarani, Tenetehara (IV)
População: 19.471 (Funasa - 2006)
Local: Maranhão, 81 aldeias
Os Guajajara são um dos povos indígenas mais numerosos do Brasil. Habitam 11 Terras Indígenas na margem oriental da Amazônia, todas situadas no Maranhão. Sua história de mais de 380 anos de contato foi marcada tanto por aproximações com os brancos como por recusas totais, submissões, revoltas e grandes tragédias. A revolta de 1901 contra os missionários capuchinhos teve como resposta a última "guerra contra os índios" na história do Brasil

2011-07-22T23:44:00.001-07:00

AMO DE BOI - ALUIZIO GUEDES MELHOR AMO DE BOI BUMBÁ DE RONDONIA

ESTE ITEM FAZ PARTE DO BLOCO A – COMUM / MUSICAL

QUEM PODE JULGAR ESTE ITEM?
Podem exercer a função de julgadores: Músico, Compositor, Maestro, Musicólogo, Folclorista, Sociólogos e Comunicólogo, Todos com referencial teórico em folclore, com trabalhos realizados que contemplem as manifestações folclóricas e culturais brasileiras.

DEFINIÇÃO PARA AMO DO BOI:
O dono da fazenda, menestrel que tira versos dentro dos fundamentos da noite.

MÉRITOS:
Dicção, desenvoltura, elegância e expressões cênicas.

ELEMENTOS COMPARATIVOS:
Indumentária, voz, afinação, poder de improvisação e qualidade poética.

2011-07-22T22:31:00.000-07:00

CUNHÃ PORANGA - LEDA HELENA C. GUEDES 09/07/2011

ESTE ITEM FAZ PARTE DO BLOCO CÊNICO / COREOGRÁFICO

QUEM PODE JULGAR ESTE ITEM?
Podem exercer as funções de julgadores: Teatrólogos, Coreógrafos e Folcloristas, Todos com referencial teórico em folclore, com trabalhos realizados que contemplem as manifestações folclóricas e culturais brasileiras.

DEFINIÇÃO PARA CUNHÃ-PORANGA:
Moça bonita, sacerdotisa, guerreira e guardiã, expressa a força através da beleza.

MÉRITOS:
Beleza, simpatia, desenvoltura e incorporação.

ELEMENTOS COMPARATIVOS:
Beleza, graça, movimentos, simpatia e indumentária

2011-07-22T21:47:00.000-07:00

MESTRE HUDSON GUEDES - O MELHOR MESTRE DE BATUCADA DE BOI BUMBÁ DE RONDONIA
CENEGRAFISTA DA REDE TV RONDONIA

2011-07-22T21:10:00.000-07:00

SINHAZINHA DA FAZENDA - SIMONE 09/07/2011

ESTE ITEM FAZ PARTE DO BLOCO – CÊNICO / COREOGRÁFICO

QUEM PODE JULGAR ESTE ITEM?
Podem exercer as funções de julgadores: Teatrólogos, Coreógrafos e Folcloristas, Todos com referencial teórico em folclore, com trabalhos realizados que contemplem as manifestações folclóricas e culturais brasileiras.

DEFINIÇÃO PARA SINHAZINHA DA FAZENDA:
Filha do dono da fazenda.

MÉRITOS:
Beleza, graça, desenvoltura, simplicidade e alegria.

ELEMENTOS COMPARATIVOS:
Indumentária, movimentos, saudação do boi e do público, simpatia e carisma

2011-07-22T21:00:00.000-07:00

PORTA ESTANDARTE DO BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO - PATRICIA

ESTE ITEM FAZ PARTE DO BLOCO – CÊNICO / COREOGRÁFICO

QUEM PODE JULGAR ESTE ITEM?
Podem exercer as funções de julgadores: Teatrólogos, Coreógrafos e Folcloristas, Todos com referencial teórico em folclore, com trabalhos realizados que contemplem as manifestações folclóricas e culturais brasileiras.

DEFINIÇÃO PARA PORTA-ESTANDARTE:
Símbolo do Boi em movimento.

MÉRITOS:
Bailado, garra, desenvoltura, simpatia, elegância e alegria.

ELEMENTOS COMPARATIVOS:
Indumentária, estandarte, leveza, graça, sincronia de movimentos entre o bailado e o estandarte

2011-07-22T20:50:00.000-07:00

A RAINHA DO FOLCLORE - AGA 09/07/2011

ESTE ITEM FAZ PARTE DO BLOCO – CÊNICO / COREOGRÁFICO

QUEM PODE JULGAR ESTE ITEM?
Podem exercer as funções de julgadores: Teatrólogos, Coreógrafos e Folcloristas, Todos com referencial teórico em folclore, com trabalhos realizados que contemplem as manifestações folclóricas e culturais brasileiras.

DEFINIÇÃO PARA RAINHA DO FOLCLORE:
Poder expressado pela representante da manifestação popular.

MÉRITOS:
Beleza, simpatia, desenvoltura e incorporação.

ELEMENTOS COMPARATIVOS:
Beleza, graça, movimentos, simpatia e indumentária

2011-07-22T20:26:00.000-07:00

PAJÉ - CLEIDSON SILVA MELHOR PAJÉ DE 2011

O pajé também possui a função de líder espiritual da tribo. Ele conhece os meios de entrar em contato com os espíritos e deuses protetores da tribo. Os indígenas acreditam que o pajé possui a capacidade de entrar em contato direto com os deuses. Em algumas tribos, os indígenas acreditam que o pajé tem poderes capazes de fazer chover e melhorar a capacidade dos índios durante a caça e pesca

2011-07-22T19:51:00.000-07:00

ARRAIAL FLOR DO MARACUJÁ 2011

A festa é uma das maiores e mais tradicionais da região norte. Reúne várias quadrilhas e bois-bumbás, que se apresentam em dias variados, uma vez que o evento tem duração de uma semana e atrai um número alto de pessoas ligadas a cultura folclórica regional. O arrail Flor do Maracujá.

LÊDA HELENA A MELHOR CUNHA PORANGA

2011-07-22T19:44:00.000-07:00

PREMIAÇÃO AOS MELHORES GRUPOS , EM HOMENAGEM A 30 ANOS DA FLOR DO MARACUJÁ !
BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO !

2011-07-22T19:37:00.000-07:00

BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO CAMPEÃO DO ARRAIAL FLOR DO MARACUJÁ , PRESENTE NO ESTRADA DE FERRO MADEIRA MAMORÉ

ENCONTRO DE BOI BUMBÁ DE NORTE A SUL FLORIANOPOLIS - SANTA CATARINA

2011-01-01T19:26:00.000-08:00

Com o espetaculo na arte de dançar foi conteplada a população de Floripa e a beleza da Porta Estandarte PATRICIA. Ela que soube muito bem representar o folclore Porto Velhense. É o intercambio cultural acontecendo, em 2010.

PORTA ESTANDARTE - Com inconstestável talento na arte da dança,traz consigo o símbolo maior do grupo folclórico,a bandeira, que além de representar as cores do boi,mostra arte e beleza.

Cada toada tem uma mensagem e são coreografada.

2011-01-01T18:42:00.000-08:00

O AMO E SEUS CANTADORES- Mostram o Boi aos convidados (público em geral), com cantorias e versos.Professor ALUIZIO GUEDES e Banda Diamante Negro , levantador de toada Walcy , os beck vocal Cristiane e tecladista Elton , nos suldos Rodrigo e Deusimar , caixinhas Mestre Hudson e Gordinho , xeque-xeque Mirian e a Professora Eleida Guedes.

Encontro de bois de Norte a Sul 2 em Floripa 2010

2011-01-01T18:34:00.000-08:00

Personagem encarregado de sacramentar o nascimento do boi.Aqui apresentou o CLEBSON SOARES.

BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO -CAMPEÃO 2010

2011-01-01T18:09:00.000-08:00

MIOLO OU TRIPA DO BOI- Elemento que brinca debaixo do boi.Este figurante é importantíssimo para o sucesso da brincadeira.Tem que ser ágil,ter resistência física para suportar o calor e se mover harmoniosamente sob o peso da armação.Ele incorpora o boi vivo, com seus movimentos e bailados. Parabéns ao Mestre Hudson Guedes e Heroito que apresentou boi bumbá DIAMANTE NEGRO em Florianopolis, nos dias 15 a 18/12/2010.
Postagem : ELEIDA GUEDES

Encontro de bois de Norte a Sul 2 em Floripa 2010

2011-01-01T17:55:00.000-08:00

SINHAZINHA DA FAZENDA -Figura típica do Brasil colonia,representa no folguedo filha do amo e tem estimação pelo boi, mostra a beleza da mulher branca.
Simone se apresenta como sinhazinha da fazenda.

2011-01-01T17:06:00.000-08:00

Conquistou o publico catarinense. Foi sempre agraciada com muito assedio e carinho das crianças e das familias. Parabens AGA!

RAINHA DO FOLCLORE - personagem que se adaptou ao Boi-Bumbá.Representante maior do folclore regional.Sua beleza e performance cultural e estrutural,transforma na arte da dança e mistérios da natureza.

Encontro de bois de Norte a Sul 2 em Floripa 2010

2011-01-01T16:32:00.000-08:00

Espetaculo de luz e cores conquistaram os corações dos Floripenses, prova de uma paixão pela cultura brasileira. O Diamante Negro sob usar esse imaginario popular atraves de encanto e magia do boi rondoniense. Esse folguedo que é a maior expressão da cultura amazonica.

CUNHÃ-PORANGA - A mulher mais bonita da tribo sua beleza, arte e magia.Transforma em digna representante da raça indigena.Lêda Guedes,seu bailado e dança completam com sua indumentária a maior dançarina do boi.Lêda,recebeu aplausos do espectadores.

Misticismo do Pajé

2011-01-01T16:24:00.000-08:00

PAJÉ OU FEITICEIRO
O maior representante da medicina indigena é o filho do "bem" Escolhido por tupã, traz os mistérios e magia dos deuses. Esse personagem, aqui muito bem representando pelo Marlleson, o pequeno traduziu as suas apresentações em momentos magico para os seguidores da cultura popular. O sincrotissimo religioso é um dos principais atos na dramaticidade do boi-bumbá de Porto Velho.

ENCONTRO DE BOI BUMBÁ DE NORTE A SUL FLORIANOPOLIS - SANTA CATARINA

2011-01-01T08:58:00.000-08:00

SO ALEGRIA EM FLORIANOPOLIS - SANTA CATARINA 2010

2011-01-01T08:53:00.001-08:00

As emoções de representar a cultura amazonica, principalmente, divulgar o nosso ritmo, a dança do boi-bumbá, foi de fato uma sensação muito forte. A batucada do mestre Hudson encantou os Catarinenses. Foi bonito ver o povão acompanhando atraves do canto e do ritmo, toda a magia do boi amazonico em raizado nas pessoas e na sociedade brasileira, coisa que o rondoniense sabe fazer. A banda comandada por Aluizio Guedes, Walcy, Elton e Cristine mostraram com destreza suplemacia das toadas do boi Diamante Negro. Parabens também os musicos pela belissima apresentação da toada que incorporou o Hino de Rondonia. Foi um show de ritmo e de canto.
Aluizio Guedes - Amo do boi Diamante Negro.

2010-11-15T09:25:00.000-08:00

BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO, ORGULHO DO FOLCLORE DE RONDONIA !

FUNDAÇÃO CULTURAL DE FLORIANOPOLIS FRANKLIN , realizará de 14 a 17 de dezembro proximo, o ENCONTRO DE BOIS DE NORTE A SUL , reunindo, em espaço aberto ao público, apresentações dos diversos folguedos de Bois existentes no pais, como Boi Bumbá, Bumbá Meu Boi , Boi Pintado, Boi de Mamão entre outros.
Com o compromisso de mostrar, em Florianópolis espetáculos de qualidade e beleza,que expressem a diversidade e a riqueza cultural Brasileira, a Fundação Cultural de Florianópolis Franklin teve o prazer de convidar a ASSOCIAÇÃO FOLCLORICA CULTURAL BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO para representar a região norte neste grande evento.
Ressaltando que a Fundação assumirá as despesas com alimentação e hospedagem do boi bumbá diamante negro campeão 2010
Nós da família, diamante negro teremos o maior prazer de representar o Estado e Região Norte. na certeza de que será um apresentação inesquecível.
Isso presenta o respeito que diamante negro tem pela nossa cultura

2010-10-18T22:02:00.000-07:00

GRANDE ALEGORIA DO BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO EM PORTO VELHO RONDONIA
BOI BUMBÁ DIAMANTE NEGRO É O ORGULHO DO FOLCLORE DE RONDONIA
CAMPEAO DO MAIOR ARRAIAL DA REGIAO NORTE FLOR DO MARACUJÁ 2010

2010-10-18T21:27:00.000-07:00

2010-10-18T21:26:00.000-07:00

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2010-10-18T21:01:00.000-07:00

SANTO ANTONIO DO MADEIRA: SANTUARIO DAS AGUAS

2010-10-18T17:45:00.000-07:00

HISTÓRICO DO BOI DIAMANTE NEGRO.

A Associação Folclorica Cultural Boi Bumbá Diamante Negro, fundada em 1º de janeiro de 1993, na residência do Senhor Aluizio Batista Guedes, bairro Aeroclube, Rua C-30, casa 51, Conjunto Residencial "Rio Candeias" - proximo aos conjuntos Guaporé (zona sul da cidade de Porto Velho). Seu idealizador e fundador, o pedagogo, folclorista e radialista Aluizio Guedes, num bate papo informal com seus familiares e amigos: professora Eleida de Cacia Cordovil Guedes, Sama Costa Guedes, Simone Costa Guedes, Leda Helena Cordovil Guedes, Hudson Cordovil Guedes, Omedino Pantoja, Juvenal Costa Leite, Liberalindo Pontes, Raimundo Nonato Cavalcante e João Alberto França, fundaram e escolheram o nome do Bumbá Diamante Negro que, além do seu real significado (nome de uma pedra precisa, chamada diamante), significa boi selvagem, de raça, boi que bate. Sua popularidade e o carinho da torcida transformaram na "MARAVILHA NEGRA". O Diamante Negro, atualmente está localizado nos bairros: Jardim Eldorado, Caladinho União,Cohab, Castanheira, Gurgel e Nova Floresta, sendo um autentico representante da zona sul. Suas principais cores são: amarelo e o preto, para sua torcida, usando ainda o azul celeste e o branco representados em seu pavilhão (Bandeira), seu simbolo maior. Diamante Negro é nos dias atuais uma das maiores expressões culturais do nosso Estado e também da Amazonia, preservando a tradição folclorica. Na época do festival se agiganta de tal forma, que comporta uma média de 600 a 800 brincantes. Suas fantasias, sua dramatização e coreografia, sua torcida e simpatizantes completam de forma exuberante, o esplendor da festa. Há de notar-se, sempre um ponto alto e marcante: a cadencia do ritmo e grandeza de sua batucada, denominada de "Guerreiros do Bumbá", como também de suas toadas.

CONSTRUÇÃO DE NOSSA HISTORIA

2010-08-30T15:05:00.000-07:00

EDITORIAL

Porto Velho ainda era um pequeno patrimônio do povo amazonense, quando juntando-se as famílias de ferroviários, o nordestino, cheio de esperança e determinação construía um grande legado, não só para as gerações futuras desse novo Estado da União, mas para o Brasil e para o mundo. Aqui construiu a ferrovia, a cultura e as tradições da terra, o ponto mais alto dos seus sonhos.
Todos com muita firmeza, o obstáculo resistia até mesmo aos ataques de índios, que a obra não queria e que muitas das vezes, segundo relatos de época, com a corrente elétrica nos trilhos, ficou quieta e deixaram à obra prosseguir.
Uma Estrada de Ferro que veio nos trazer glória, aproximando os povos do Brasil com os lá de fora. Eram os trens correndo na linha pra lá e pra cá. Cheio de borracha, castanha e toras de madeiras, arroz, feijão, farinha, banana, todos os tipos de frutas e legumes.
Tudo que é bom dura pouco, um ditado de tradição, assim diz o brasileiro, quando perde um bom irmão. Assim, nesta caminhada da vida e da história desses povos formadores de varias gerações, só nos resta louvar e agradecer os nossos antepassados, os nossos heróis que iniciaram a construção de nossa história, fontes vivas em cada um de nós. Foram tantos, mas, aqui, momento em que o Raízes Tradições comemora um ano de produção, vale ressaltar alguns deles: João Nicoletti, Dom João Batista Costa, Padre Chiquinho, Vitor Hugo, Alfredo Silva, Ari Pinheiro, Jorge Reski, Aluizio Ferreira, Paulo Leal, Padre Mario Castagna, Jorge Teixeira e tantos outros que enumerá-los poderei fazer injustiça. Só tenho a certeza que nos dias atuais, somos continuidade de seus sonhos, cheio de esperança, sonhos e amor a este lugar, onde nasci, cresci, vivo as minhas realidades e paixões. Sim, devemos cuidar dessa terra como se fosse um rico jardim, plantando, regando e colhendo, tendo sempre a preocupação de produzir muito mais para a sustentação de vidas, honrada a coisas de nossa gente. O Programa Raízes e Tradições, rádio ouvinte, objetiva como ênfase maior, uma reflexão quanto à formação histórica de nosso Estado e de nossa população. Caminhando junto com o progresso somos a favor da parceria: tradição e modernidade, celeiro básico do engrandecimento de uma sociedade, seja no sentido social, cultural e econômico.
No programa de hoje viajaremos no tempo e na historia, no saudosismo e na paixão por esta cidade, PORTO VELHO.

Diamante Negro - Vencedor 2010

2010-08-10T10:17:00.000-07:00

Aos pais

2010-08-06T17:00:00.000-07:00

EDITORIAL – FIGURA DO PAI.

Neste domingo, comemoramos o Dia dos Pais. Mas quem é esta figura que no dia-a-dia muitas vezes não está presente? Esta figura que, na correria dos dias modernos muitas vezes sai de casa antes que os filhos acordam e volta para casa quando os filhos já estão dormindo e nos fins-de-semana que acaba vendo-os muito pouco e não tem tempo para conversar? Este que muitas vezes como filhos achamos que não nos ama, que não dá bola pra gente, nunca tem tempo, e juramos que nunca iremos cometer os erros que julgamos que nossos pais cometeram conosco com nossos filhos.

Mas os anos vão passando, crescemos e começamos a encarar a vida. Casamos e nos vemos pais. E quando paramos para pensar e ver o que estamos fazendo, nos damos conta de que estamos fazendo a mesma coisa com nossos filhos que juramos nunca fazer.

A vida é assim mesmo e o que fazer para mudar. Muitos conseguem fazer mudanças em suas vidas e acabam conseguindo ficar mais tempo junto aos filhos, mas outros muitas vezes não conseguem por questões de trabalho e acabam vendo os filhos só no fim-de-semana.

Não julgue seu pai como o mais careta, como aquele que nunca está presente, como aquele que esqueceu seu aniversario, pois todo o pai ama o filho e muitas vezes não sabe como demonstrar este amor.

No convívio diário, ele tem certeza que está fazendo o melhor para que um dia o filho não tenha que passar necessidades, para que o filho não enfrente os problemas que ele enfrentou, para que o filho tenha um futuro melhor.

Independente da forma como você encara e como você classifica seu pai, neste domingo, vá até ele, dê-lhe um abraço bem apertado e deseje-lhe um ótimo dia dos pais.

Aluizio Guedes

Do blog do Luciano Szafir

2010-08-05T17:37:00.000-07:00

Rondônia é surpreendente

Olá pessoal,

Hoje vou contar para vocês um pouco sobre o estado de Rondônia, aproveitando que estive na capital, Porto Velho.

Esta cidade nasceu no meio da Floresta Amazônica, criada por desbravadores na década de 70, durante a construção da Estrada de Ferro Madeira-Mamoré. Primeiramente pertenceu ao Estado do Amazonas e só em 1956 se tornou capital do estado de Rondônia.

Cemitério das Locomotivas localizada no Museu da Estrada de Ferro Madeira-Mamoré. Foto: Luis Olarte - Ministério do Turismo

Nas manifestações culturais do estado, o destaque é para a música que é bem eclética. Eles têm vários blocos de carnaval, Rock, MPB, Forró, Pagode, Sertanejo, Axé, entre outros e o tradicional Bumba-meu-boi/Boi Bumbá. A interpretação de lendas indígenas, como as do Iara, do Boto e do Mapinguari, indicam o folclore local, influenciado pelos migrantes. Maior festival folclórico do Estado de Rondônia, atrai vários turistas de todos os lugares, é o famoso Duelo da Fronteira entre os bois Malhadinho e Flor do Campo.

Além da Estrada de Ferro Madeira-Mamoré, a cidade ainda conta com várias atrações para os turistas dentro do seu patrimônio histórico. A Catedral do Sagrado Coração de Jesus, o Cemitério da Candelária, a sede da Arquidiocese, o terminal ferroviário, a locomotiva Coronel Church, (a primeira máquina vinda para a Amazônia em 1872) as Caixas D´água, hoje símbolo da cidade, a igreja de Santo Antônio do Rio Madeira junto com sua belíssima cachoeira, são alternativas de passeios, além dos bares e casas de shows que são bem badalados. Se contar com as opções de passeios que envolvam o eco turismo, já que a região é tem uma fauna e flora riquíssima.

Interior da Catedral do Sagrado Coração de Jesus. Foto: Luís Olarte - Ministério do Turismo

No município existem três reservas indígenas: a Karitiana, habitada por cerca de 100 índios dedicados a agricultura de subsistência (arroz, milho, farinha, etc.), a Kaxaraxi, localizada na divisa com o Estado do Amazonas, também com mais de 100 índios e a dos Karipunas, situada no Distrito de Jacy-Paraná.

A população deste estado é uma das mais diversificadas do Brasil, mas ainda é bem preservado os fortes traços amazônicos da população nativa.

Também destaco outras cidades importantes que compõem o estado:

- Ji-Paraná: que é a segunda cidade mais populosa de Rondônia;

- Ariquemes: conta com a quarta maior arena de rodeio em formato de ferradura do país;

- Cacoal: é a cidade com o melhor índice de saneamento básico do estado;

- Além de Vilhena, Espigão do Oeste, entre outras.

E para finalizar, como sempre: a comida. Caldeirada de Tambaqui, Pirarucu a Casaca, bolo ou pudim de tapioca e macaxeira, a tapioca com coco e os deliciosos bombons de castanha do Pará... dos Deuses! Entrem aqui e vejam a receita destas maravilhas.

Caldeirada de Tambaqui, prato típico da culinária regional de Porto Velho. Foto: Luís Olarte - Ministério do Turismo

Espero que tenham gostado!

Bjos!

Fontes: Site da Prefeitura de Porto Velho / Wikipédia

RADIO FM RIO MADEIRA

2009-09-10T14:16:00.000-07:00

RADIO FM RIO MADEIRA – PROGRAMA “RAIZES E TRADIÇÕES”

“RAIZES E TRADIÇÕES”

Pensamento ou editorial.

RONDÔNIA!

Rondônia.....
Oito letras que contem tanta riqueza,
E porque não dizer tanta beleza!
Muitos de teus filhos nem imaginam o valor
Que existe em ti, se imaginasse.......te
Amariam com um amor sem fim

Rondônia.....
Tua historia nos enche de emoção,
Tua fertilidade nos alegra o coração,
Quisera eu saber....., usufruir de todos os
Bens que existem em ti.

Rondônia!.....
Rica em minérios, rica em peixes, rica em florestas!
Minha Rondônia..., por todos os lados tua
Grandeza se manifesta.

Rondônia!....
Muito me orgulho de ser um filho teu
De haver nascido aqui!
Digo isto com toda força de meus pulmões,
Que se enchem com o oxigênio....
Que dás, com abundância,
Para os que habitam em ti...
R O N D Ô N I A!!!! (ALUÍZIO GUEDES)

Este é o perfil do Programa "Raízes e Tradições" que vai ao ar todos os domingos das 10:00 às 12:00 hs pela FM Rio Madeira sob o comando de Aluízio Guedes falando de nossas raízes,nossa história e da cultura regional.

PARTICIPE!!!!!!

O encontro dos Amos

2009-09-10T14:04:00.000-07:00

Na abertura do Festival Folclórico Amazonense aconteceu o encontro entre os principais personagens do Boi-Bumbá.A figura do Amo no Boi-Bumbá é obrigatória,pois somente ele tem o conhecimento e o controle da dramatização.Nessa foto comprava-se esse sentimento de integração e poder do mestre. Aluízio Guedes - amo do Boi-Bumbá Diamante Negro de Porto Velho - e Maílson - amo do Boi Brilhante de Manaus - juntos para o bem comum da cultura popular.

Aluizio Guedes - uma trajetória de luta na Cultura Rondoeniense

2009-08-24T14:28:00.000-07:00

Quem é Aluízio Guedes?

Aluízio Batista Guedes, nascido em Porto Velho/RO, no dia l˚de Janeiro de l95l, bairro do Cruzeiro. Funcionário do quadro efetivo do Estado, exercendo cargos públicos, nas áreas de Educação e da cultura, no município de Porto Velho. Foi Diretor do Colégio Kepler, vice-diretor das Escolas Estaduais 2l de Abril, Getulio Vargas Eduardo Lima e Silva, Assessor Técnico da Secretaria Municipal de Cultura e Esportes (SEMCE), Coordenador Geral do Arraial ˝ A Flor do Maracujá ˝; Chefe da divisão de ação Cultural, extinta SECET e Presidente da Associação Acadêmica de Esportes Universitários / UNIR; membro fundador de Departamento de Futebol Amador da Federação de Futebol do Estado de Rondônia e membro fundador da Associação Futebolística do Areal / AFA.

Desde os oito anos de idade se interessa pelos registros históricos da cultura regional, de preferência o folclore. É um dos principais responsáveis pelo fomento e revitalização do folguedo Boi-Bumbá. Em 1989 revitalizou o Boi-Bumbá Corre Campo e fundou o Boi-Bumbá Diamante Negro, transformando-os nas duas maiores expressões folclóricas o Estado de Rondônia. Com o mapeamento cultural do Estado, em 1982, levou-o a preocupar-se com o legado histórico cultural-regional, sobretudo com a origem da nossa cultura e de nossa gente. Licenciado em Pedagogia pela Universidade Federal de Rondônia, pós-graduado em Gestão Escolar e Metodologia do Ensino Superior. / UNIR.

Como ex-aluno da Escola São Domingos Sávio e do Colégio Dom Bosco recebeu uma formação Salesiana, atuando deste cedo como coroinha, sendo catequizado e crismado na Igreja matriz Sagrado Coração de Jesus. Como coroinha participou das celebrações nas Igrejas: Nossa Senhora das Graças, no núcleo do IATA, na igreja matriz “catedral”, Nossa Senhora de Fátima (no tempo do Pe Mário Catagna), além de ser um dos principais integrantes da missa da juventude, na capela Maria Auxiliadora, participando de pastorais e do movimento de Juventude – o JER. Participou de vários seminários e encontros sobre o folclore no Estado e fora do Estado como: no Maranhão, João Pessoa, Manaus e Parintins. Rondoniense de origem humilde, figura humana, impar, inigualável e plantadora do saber.

Na parte social desenvolveu um excelente trabalho durante sua gestão como presidente do Cibec conquistando com o carnaval de salão, o melhor ambiente social da maior festa popular. Contribui também como vice-presidente da escola de Samba os Diplomatas, para sua revitalização além de ser membro Fundador da Escola de Samba Pedrinha de Brilhantes. Como atleta fez da parte do quadro juvenil do Flamengo nos anos 60, e do Time principal do Esporte Clube Rondônia. Sua maior contribuição ao “esporte rei” foi a fundação da segunda divisão (DAFA) além do excelente trabalho como técnico e presidente do Fluminense Futebol Clube.
Atualmente exerce suas funções de coordenador pedagógico na escola João Bento da Costa, além de ser um dos talentos na dramatização, composição musical e produção artística do Boi-Bumbá de Rondônia e da Amazônia, onde é um dos mais entendidos na área.

Como educador e folclorista, desenvolve projetos de ação educativa e cultural, objetivando o desenvolvimento de uma pedagogia, onde todos exercem a função de agentes de transformação social; projetos esses desenvolvidos com a comunidade estudantil e comunitária.
O seu compromisso com Jesus é sempre mantido, pois a palavra e os ensinamentos adquiridos na infância fortalecem a caminhada desse homem, esposo, pai, cristão e irmão de fé e devoto de Maria, aqui denominado “Nossa Senhor de Fátima”. Membro atuante da pastoral familiar na comunidade de São José Operário é responsável pelo setor de Matrimonio, o casamento comunitário.

Dia 22 - Dia do Folclore :O Folclore em Rondônia

2009-08-16T15:50:00.000-07:00

Em Rondônia os maiores eventos relacionados ao folclore são a Flor do Maracujá em Porto Velho e e o Festival Pérola do Mamoré em Guajará-Mirim.

Nesta época do ano as cores azul e vermelho tomam conta da cidade de Guajará-Mirim, também conhecida como Pérola do Mamoré. Para onde se olha essas cores demonstram o amor dos moradores ao seu boi preferido. O "Duelo da Fronteira" aconteceu na noite de sexta-feira (07) e se encerrou no domingo (09) e reuniu na cidade milhares de pessoas de diversas partes do país. E este ano contou com um lugar específico, um bumbódromo, construído pelo Governo do Estado, onde os bois-bumbás Flor do Campo (vermelho e branco) e Malhadinho (azul e branco) farão as suas apresentações.

Um pouco da história

O Festival Folclórico de Guajará-Mirim acontece desde o ano de 1994. Na época, o evento era chamado de "Festival Folclórico Pérola do Mamoré" (Fefopem) e era realizado na quadra da AABB. Hoje a festa, que reúne mais de 4 mil brincantes, e é motivo de orgulho para a cidade Em Guajará-Mirim, o ‘Duelo da Fronteira’ abre portas para o turismo na região e gera renda para o município, uma vez que o festival é apreciado por pessoas de vários lugares do país”.Como o festival é assistido por um grande público a área foi ampliada com a montagem de novas arquibancadas móveis e camarotes, tudo para proporcionar, nos dias de festa, mais comodidade aos participantes. “A realização deste evento é marcado por fatores importantíssimos, o primeiro é essa troca de experiências culturais entre os povos de Guajará-Mirim e os bolivianos, isso sem contar com a presença dos turistas que chegam à região para prestigiar o evento. A segunda, é que além de apoiar a realização do evento com toda a estrutura física, o governo também dá apoio aos grupos, com a compra de suas indumentárias. ”O Governo do Estado tem apoiado a cultura em seus vários aspectos e é também a cultura em Rondônia que tem alavancado o turismo no Estado, é o que aconteceu em Guajará-Mirim, com o Festival Folclórico Pérola do Mamoré, o Duelo da Fronteira”.Os protagonistas do festival prometeram inovar e inovaram , o boi Flor do Campo vem com o tema: Rondônia, Mitos e Lendas e o seu adversário, e o boi Malhadinho destacou : Etnia, Raça, Brasil”.

Folclore

A palavra Folclore, segundo o dicionário significa conjunto das tradições, conhecimentos ou crenças populares expressas em provérbios, contos ou canções. ( veja mais no Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, Editora Nova Fronteira)

Folclore é tudo que simboliza os hábitos do povo, que foram conservados através do tempo, como conhecimento passado de geração em geração, por meio de lendas, canções, mitos, hábitos (incluindo comidas e festas) , utensílios, brincadeiras, enfeites. Para conhecermos a história de um povo, de um país ou de uma região do país é importante que conheçamos a sua cultura, suas tradições, ou seja o seu folclore. O folclore é também uma forma de manifestação cultural dos povos.

No Brasil o folclore recebe influências determinante dos povos que aqui já habitavam como os índios, e os que vieram depois como os negros e os brancos.Desde 1965 , no Brasil, temos um dia oficial para comemoramos as nossas tradições folclóricas: o dia 22 de agosto é o dia do folclore. Fazem parte do nosso folclore as canções de ninar que são passadas de pais para filhos, cantigas de roda, brincadeiras, jogos, lendas e mitos, superstições, artes. Além disso, as danças típicas das regiões e as festas típicas como a Festa do Boi (do Boi-bumbá ou Bumba-meu-boi que recebe outros nomes dependendo do estado) as festas juninas, Carnaval, o Maracatu entre outras são todas manifestações do nosso folclore. Os utensílios usados por nossos antepassados (brancos, negros e índios) para caça, pesca , artesanato e outros, tudo faz parte do folclore.

Folclore é cultura e quem estuda as tradições folclóricas de um povo estuda a sua história. Alguns estudiosos consagrados das tradições folclóricas do nosso país foram: Luís da Câmara Cascudo, Jerusa Pires Ferreira e Veríssimo de Melo. O autor Monteiro Lobato por meio das suas obras também ajudou a propagar lendas e mitos do Brasil. O Brasil é um país muito grande, por isso cada região do país tem sua tradição folclórica. Algumas vezes o que muda é o nome de uma determinada festa, lenda ou outra tradição, outras vezes uma festa é mais tradicional em uma região do que em outra, assim como comida, música e danças.

Na Região Sul- Temos as danças típicas conhecidas como congada, chula, entre outras. Algumas das festas tradicionais desta região são: a festa de Nossa Senhora dos Navegadores; a festa da uva, festa da cerveja, Além das festas juninas e outras que são tradicionais em todo o país. As lendas mais conhecidas nesta região são: O Negrinho do Pastoreio, O Boitatá, O Curupira, O Saci-pererê, entre outras.

As comidas típicas são o churrasco, o arroz-carreteiro, a feijoada, o chimarrão (bebida feita com erva-mate, tomado em uma cuia)

Na Região Sudeste podemos destacas as danças típicas: fandango, o batuque, a folia de reis, entre outros. As lendas mais conhecidas são: O Lobisomem, A Mula-sem-cabeça, A Iara. As comidas típicas são tutu de feijão, feijoada, entre outras.

A região Centro-Oeste podemos destacar a congada, a folia de reis nas danças típicas . A tourada é uma festas bem tradicional. Entre as lendas a do Lobisomem e do Saci-pererê são das mais conhecidasEntre as comidas típicas estão os pratos preparados com os peixes dos rios da região.

Na Região Nordeste podemos destacar as danças típicas: frevo, o bumba-meu-boi, o maracatu, as cirandas, o baião. As festas tradicionais são muitas, algumas delas: do Senhor do Bonfim, da Iemanjá, Paixão de Cristo, as romarias como a de Juazeiro do Norte no Ceará, Vaquejada.

Na Região Norte temos as festas do Boi- bumbá, as festas indígenas e outras. O carimbó e a ciranda são algumas das danças típicas da região. As lendas podemos destacar a da mãe-d’água, O Curupira, da Vitória-régia, do Uirapuru.

Depoimenro - Aluizio Guedes

2009-08-16T15:44:00.000-07:00

O folclore que chegou em Santo Antônio
Aluízio Guedes*

Folclore é a cultura popular, tornada normativa pela tradição e compreendida em si mesma por um valor cultural herdada através de um determinado povo, em um determinado lugar. Compreende técnicas e processos utilitários que se valorizam numa amplitude emocional, além do ângulo do funcionamento racional. Não só apenas conserva, como mantém e torna presente, ao longo dos tempos, todo um passado histórico.
Embora vasta a definição, podemos entender folclore, como um conjunto das tradições, conhecimentos ou crenças, canções e costumes arraigados na realidade de determinado povo.
Certamente algumas regiões não possuem um folclore de personalidade própria, onde cada aspecto histórico é importado, porém adotado e vivenciado por muito tempo.
Tomando o Estado de Rondônia como exemplo, concluímos, após a identificação de alguns valores folclóricos aqui existente, uma quase total adoção dos mesmos. Em suas caracterizações. É notória a distinção de origem desses elementos. Assim é que tem base a afirmação de que realmente existe, no tocante ao folclore, é adotado de outros Estados.
Apesar desse fenômeno da adoção, nossas raízes precisam ser cultivadas e preservadas. Para tanto mister se faz identificá-las melhor, caracterizá-las evitando, assim, seu desaparecimento, como já está acontecendo.
A resultante que se tem chegado em nível de Brasil e por certo Rondônia, não foge as regras. Os agentes da produção dos elementos folclóricos como Boi-Bumbá, Quadrilha e outros, advém de uma camada social muito simples. Em razão disso é associado ainda ao crescente fenômeno de desemprego nos dias atuais, onde mais difícil se torna aos produtores culturais os utensílios ou indumentárias que fazem parte do conjunto de determinado elemento folclórico, é que se justifica o esfriamento o conseqüente desaparecimento de muitos grupos.
Digo mais ainda: ignorar o folclore do próprio país equivale a desconhecer a própria herança familiar.
Folclore, do inglês folk-lore, significa a cultura do povo. O povo brasileiro é produto, em principio, de três raça: a negra, a branca e a indígena.
Os costumes desses povos eram diversos. De suas mescla, resultou a nossa cultura que é a mais bela do mundo. O brasileiro foi a tal ponto influenciado pelos países estrangeiros, que aceitar nosso folclore passou a ser motivo de mau gosto. Hoje, o Brasil descobre a si próprio. Estamos caminhando para ocupar o merecido lugar entre as principais nações. E aos jovens cabem descobrir o folclore. A eles cabem sentir orgulho em cantar nossas músicas, em soerguer nosso artesanato.
Nosso folclore é à base de nossas tradições. Devemos ter orgulho do que somos; resultado de povos sensíveis e criativos.
Os nordestinos são os responsáveis pela introdução de vários folguedos e danças na região, principalmente, o Boi-Bumbá e a Quadrilha; Cultura trazida por migrantes do Piauí, Maranhão e Ceará. Rondônia, por exemplo, além do Piauí e do Maranhão, sofreu influência dos amazonenses. Eles vinham sucessivamente para cá a fim de trabalhar nos seringais e na Estrada de Ferro Madeira Mamoré.
O primeiro registro do Boi-Bumbá por aqui ,data de 1920, quando alguns rapazes organizaram o primeiro grupo batizado de Sete Estrelas. Isto aconteceu em Santo Antonio, então Vila de Mato Grosso. Tão grande foi o sucesso que no ano seguinte (1921), Porto Velho, Município do Amazonas, criou o seu primeiro grupo, denominado de Prata Fina, e em 1922 nascia o Boi Caprichoso.
De 1923 a 1939 não há registro de surgimento de um novo grupo. No ano de 1940 apareceu o Nova Letra, também em Porto Velho. Da década de 60 e 70, mais precisamente entre 65 e 70, houve quase que um total adormecimento, motivado, principalmente, por brigas entre os bois, que resultaram até mesmo em morte. Neste período, a apresentação restringiu-se somente aos currais sem exibições.
Trazido de outros Estados o folclore aqui adquiriu uma nova fase, assumindo características que, para alguns, até descaracterizava a arte folclórica.
Nos dias atuais, o folclore do boi-bumbá vem provar que está cada vez mais presente na vida de Porto Velho como os melhores tempos (vale ressaltar que também a quadrilha está presente no sangue do portovelhense). Se assim não fosse, não teria nascido o Boi-Bumbá Diamante Negro um dos mais autênticos e organizados grupos folclóricos e o próprio Corre-Campo, quando estava desaparecido a vinte e quatro anos e que desde 1990 alegra a maior festa folclórica deste Estado. Outros grupos somam e fortalecem a importância deste folguedo junto às sociedades portovelhense e guajará-mirense como: As de Ouro, Vencedor, Marronzinho e Flor do Campo e Malhadinho (em Guajará Mirim).
Tradicionalmente, com a chegada dos festejos juninos, as escolas se preparam para realizarem seus arraiais, numa temporada festiva, onde a quadrilha e boi-bumbá são suas principais atrações, quando os visitantes das quermesses, enaltecem com o voto popular como os mais autênticos folclores de nossa terra.
Aqui se incorporou uma versão regionalizada do bumba-meu-boi do Maranhão, mesclado de fábulas amazônicas, danças indígenas e toadas únicas em seu gênero, uma vez que em nenhuma parte do país são utilizados instrumentos andinos para apresentação de suas músicas, fazendo que o boi-bumbá do Amazonas e Rondônia se diferenciem até mesmo dos festejos paraenses, uma vez que é integrante da mesma região, mas em nada se assemelham.
De apresentações isoladas em vilas ribeirinhas, as festas foram se alastrando, englobando rios e lagos, somando cada vez mais participantes (como é o caso de Guajará Mirim), até se transformar em uma festa regional e ganhar não só divulgação no país, mas também no exterior, graças aos modernos meios de comunicação e grupos artísticos atuantes.

Pesquisador da Área e Amo do Boi Diamante Negro

Um cantador de Boi Bumbá

2009-08-16T15:29:00.000-07:00

“Em l0.08.1950,todos os tambores(barricas) bateram e todos os amos de Bois-bumbás receberam inspiração única e cantaram,em uníssono,uma toada que falava de um menino cantador: um amo predestinado a brilhar nos currais,em noites juninas,sob luz das fogueiras.

Nascia José Lourenço,um garoto saudável,cheio de energia e que já trazia no coração a vontade de cantar;seu choro,dizem,confundia-se com toadas.Seus pais sabiam que Lourenço seria um dos maiores cantores de toadas de Rondônia pois desde pequeno já demonstrava esse talento.Brincava como toda criança brinca: de peteca,papagaio,peão,rouba bandeira,trinta e um alerta...Mas no mês de junho,quando acendiam as fogueiras para aquecer as barricas e os terreiros se enfeitavam,José Lourenço corria até o curral para ver o Boi dançar.

A coreografia,as cores,os brilhos e o ritmo da batucada,tudo isso encantava aquele garoto que não se contentava só em olhar:queria fazer parte daquele espetáculo.Assim,com apenas onze anos já era vaqueiro no Boi Flor do Campo,mas isso ainda era pouco para quem tinha tanto a oferecer.Estava preso na garganta um grito afinado e poético - uma declaração de amor ao Boi-Bumbá.

Em 1966,com dezesseis anos,fundou o Boi Mirim Malhadinho que,em seguida passou à categoria de adulto.A partir daí,tornou-se AMO e CANTADOR.Desde então,Porto Velho e todos os que por aqui passam,encantam-se com a voz e a sensibilidade desse grande produtor cultural que, há 27 anos,mantém vivo o Boi-Bumbá Malhadinho,usando como elixir o seu canto.Hoje nos resta a saudade daquele que,com sua voz vibrante,encantou os terreiros por onde seu Bumba passou.Lourenço nos deixou,mas o seu legado permanece vivo como parâmetro para todos aqueles que ainda continuam cantando Boi-Bumbá.”

O texto acima - de Geraldo Cruz (artista plástico) - não poderia deixar de ser citado nessa pesquisa,tendo em vista o grande destaque e contribuição que José Lourenço trouxe ao desenvolvimento do Boi-Bumbá em Porto Velho.

2009-08-16T15:14:00.000-07:00

*Entrevista realizada em 10.10.2007 com o sr. Aluízio guedes -
coordenador do boi diamante negro fundado em l993 e vice-presidente da Federon

Em que ano foi fundado o boi diamante negro? Diamante negro foi fundado em 1993, onde passamos dois anos organizando para competir só em 1995, nesse ano nós apresentamos com 346 brincantes onde conseguimos o segundo lugar, já são 12 anos, conseguimos oito vices campeonatos e seis títulos, o que prova que o grupo já se formou organizado e muito grande. É uma entidade, não só um grupo de dança de boi-bumba, mas sim uma associação a qual é denominada como ¨Associação folclorica cultural boi-bumbá Diamante Negro¨ que possui um trabalho social, cultural buscando sempre a inclusão social da nossa comunidade.

O boi diamante possui alguma influência com os bois de Parintins?
Não digo que não temos, porém nós temos uma preocupação maior em preservar a nossa cultura, onde todos os bois daqui de porto velho são os mais completos do brasil, porque incorporamos tanto o boi do maranhão, quanto o de parintíns, se você vir o boi diamante negro se apresentando você perceberá que procuramos uma junção com os dois e que procuramos preservar nossa cultura é o nosso modo de dançar, infelizmente nós não possuímos tantos recursos como os bois de parintíns.

O boi possui alguma ajuda do poder político?
Nós,como entidades ,brigamos pelos nossos direitos, o governo colabora com uma parte e a prefeitura com outra, mas mesmo assim o Diamante Negro promove sorteios, faz promoções na escola João Bento da Costa, promove o arraial, onde a escola fica com a verba da entrada e o boi faz os sorteios e mostra toda a sua irreverência.

Onde procuram inspiração para criar as fantasias e cânticos?
Primeramente pesquisamos um tema baseados em uma lenda ou em gritos de guerra contra a falta de cultura e de apoio no estado. Daí procuramos produzir as fantasias e as toadas, todas elas seguindo os padrões e a linha baseada no tema e na preocupação em manter nosso estilo.

O boi procura temas de outros estados ou só no estado de rondônia?
Não. Procuramos sempre manter temas de nosso estado pesquisando, por exemplo, brincadeiras, ritmos, festejos, costumes antigos, porém sempre mostramos as inovações de cada determinado tempo.

Quais as diferenças dos bois apresentados antigamente com os atuais?
O boi antigo é o que deixa saudade, pois era um drama, um teatro que você ía assistir e se divertia com as brincadeiras dos personagens, e hoje, esses mesmos estão desaparecendo e o diamante está resgatando, mostrando para as pessoas, que porto velho deve ser mais valorizada em termos de cultura. É um orgulho ser filho desta terra.

Além da flor do maracujá, o boi Diamante Negro concorre a outros eventos envolvendo campeonatos?
Não, pois a dificuldade é muito grande, porque temos muitos musicos, dançarinos, e muitos dos brincantes são menores e estudantes.assim é mais fácil se apresentar em escolas do que em outros lugares.(entrevista realizada pelas alunas JBC - Aline e Cailane)

Culturas Populares e Identidade local

2009-08-16T14:33:00.000-07:00

Na região norte o primeiro registro de boi-bumbá ocorreu em 1859, em Manaus-AM, no período de festas juninas, e colonização desenvolvida pela sociedade nacional ao longo dos últimos 150 anos, entre os quais as tradições indígenas, nordestinas, paraenses, bolivianas, caribenhas, afro-brasileiros, e outras tradições de grupos etno - culturais.

É o resultado de uma interação contínua já em Em Porto Velho a formação das identidades sociais está associada às formas de ocupação entre pessoas e/ou povos de determinadas nacionalidades que migraram para esta localidade, tendo hoje, como resultado maior a flor do maracujá, com apresentações de quadrilhas e bois-bumbás, sendo a quadrilha inspiradas nas antigas danças campesinas e o boi-bumbá o folguedo que satiriza os senhores de engenho.
Rondônia o primeiro registro ocorreu no jornal Alto Madeira em 20/06/1920 com a apresentação de um grupo de boi-bumbá em Santo Antonio- O Boi Sete Estrelas.Em Porto Velho, baseado no registro do jornal Alto Madeira, o boi-bumbá passou a ser praticado no período de festas juninas em 1921 com apresentações do “Boi Prata fina” seguido em 1922 pelo “Boi Caprichoso”.

De 1923 a 1939 não há registro de criação de bois em Porto Velho, na década de 40, surgiu o Boi Nova Letra, Boi Estrela, Boi sete Estrelas e o Boi Corre Campo(grande destaque até hoje), o boi Mina de Ouro e o Boi Brilhante, em 60-Boi Dominante, Boi Mirim, Flor do Campo, Malhadinha, Garantido e Galante. Em 70 vários grupos desapareceram, os mais resistentes ficavam com suas apresentações restritas aos currais e residências de seus padrinhos.

Em 1980, motivadas pela criação de mostras, surge o “Arraial Flor do Maracujá “ resgatando suas quadrilhas e bois-bumbás que teve sua “primeira mostra de quadrilha e boi-bumbá” realizada n escola Barão de Solimões, promovido pela prefeitura municipal de Porto Velho e em 1982 a primeira mostra do estado na EEEM Rio Branco e a partir de 1983 o primeiro arraial flor do maracujá.

Na década de 90 há a consolidação dos bois, década esta em que surgiu o Boi Diamante Negro(1993),sendo 04 vezes campeão e 08 vezes vice, liderado por Aluízio Guedes(o amo), na comunidade do Jardim Eldorado, tendo a participação de vários alunos da EEEFM Professor João Bento da Costa. Entre os personagens tradicionais encontramos no boi Diamante Negro, o amo, o pai Francisco e catirina, o padre, os doutores da vida, cachaça e Relâmpago, Cazumbá e mãe Maria, o primeiro rapaz e o primeiro vaqueiro, os índios, o miolo do boi(pessoa que carrega o boi) a burrinha, o sacristão e o bicho folharal(único que tem raízes em Rondônia).

Com o advento de Parintins introduziu-se as personagens cunhá-poranga, a sinhazinha, a porta estandarte ,a rainha do folclore, rainha da batucada, o diretor de batucada, o levantador de toada, o pajé, a morena bela, sinhazinha mirim, vaqueiro da madrugada e a Yara.
Pode até parecer muitos personagens, mas através de encenações perfeitas o tradicional interage com o novo, levando ao público um espetáculo grandioso, embora alguns críticos aleguem que a tradição dos folguedos vem sendo sufocada pela “onda de Parintins”.

Folclore - Quadrilhas

2009-08-15T14:18:00.000-07:00

ENTREVISTA REALIZADA COM ALUÍZIO GUEDES PRESIDENTE DA FEDERON

COMO AS QUADRILHAS CHEGARAM A PORTO VELHO?A QUADRILHA CHEGOU A PORTO VELHO NA ÉPOCA DA ESTRADA DE FERRO MADEIRA MAMORÉ, NA DATA DE 1907 ONDE PASSOU A SER CONHECIDA SOMENTE EM 1920. COMO O ESTADO AINDA NÃO POSSUIA SUA PRÓPRIA CULTURA ENTÃO PASSOU A ADERIR, UMA DAS QUADRILHAS MUITO CONHECIDA AINDA DAQUELA ÉPOCA SE CHAMAVAFLOR DO MARACUJÁ, DAÍ O NOME DE UM DOS MAIORES FESTIVAIS DO ESTADO DE PORTO VELHO. ELES ENSAIAVAM À BEIRA DOS TRILHOS, ENTÃO QUANDO OS TRENS PASSAVAM AS PESSOAS OS VIAM ENSAIANDO, AS NOVAS. ÀS VEZES ERAM CARREGADAS NOS VAGÕES OU IAM PELOS TRILHOS. ESSA QUADRILHA SOBREVIVEU ATÉ A DÉCADA DE 50 E FICOU CONHECIDA COMO A PIONEIRA COM INFLUÊNCIA NORDESTINA.

QUANQUADRIALHAS PASSARAM A INTEGRAR A NOSSA CULTURA ?ELAS COMEÇARAM A SE FORTALECER NAS SUAS COMUNIDADES , E SE APRESENTAVAM NAS FESTAS JUNINAS QUE FORAM TRAZIDAS DE PORTUGAL,SE APRESENTAVAM EM JUNHO OU NO NATAL. A QUADRILHA QUE NO MÊS DE JUNHO SE APRESENTAVAM NAS COMUNIDADES , ERAM FEITAS PELOS PRÓPRIOS MORADORES DO BAIRRO.

QUAIS QUADRILHAS QUE PRESERVAM A CULTURA ANTIGA?TODAS PRESERVAM A CULTURA, A DIFERENÇA É QUE A ROUPA DE ANTIGAMENTE ERA CHAMADA DE CHITÃO E ERAM ROUPAS QUE USAVAM NO DIA A DIA E HOJE ELAS SÃO CHEIAS DE BRILHO, CORES E SÓ SÃO USADAS NO DIA DA APRESENTAÇÃO. A DANÇA ERA LIVRE E AGORA SÃO PASSOS MARCADOS E ENSAIADOS. ASSIM AS QUADRILHAS SÃO MAIS ACELERADAS, TEM UM RITMO MAIS DANÇANTE.

QUAL A FORMA DE PRESERVAR AS QUADRILHAS?UMA FORMA É DAR CONDIÇÕES FINANCEIRAS PARA QUE A QUADRILHA POSSSA SE MANTER. ANTIGAMENTE O PRÓPRIO BRINCANTE ALÉM DE MANTER, ERA QUEM COMPRAVA SUAS ROUPAS, HOJE SE A QUADRILHA NÃO DER A ROUPA ELES NÃO BRINCAM. PARA SE APRESENTAR NA FLOR DO MARACUJÁ AS QUADRILHAS PRECISAM ENFRENTAR A ELIMINATÓRIA NOS BAIRROS. AS 14 QUE GANHAM ESSAS ELIMINATÓRIAS RECEBEM UM RECURSO MAIOR. AO TODO SÃO 70.

QUAIS SÃO OS PRÊMIOS PARA AS QUADRILHAS E PARA OS PERSONAGENS?O PRÊMIO PARA A QUADRILHA TODA É O TROFÉU, MAS PARA OS PERSONAGENS SÃO PRÊMIOS INDIVIDUAIS .

QUAIS AS QUADRIHAS QUE SE DESTACAM EM PORTO VELHO?NÓS, SERES HUMANOS, TEMOS MUITA CRIATIVIDADE E SE DESTACA AQUELA QUADRILHA QUE TIVER MELHOR RITMO, DANÇA, ROUPA, ORGANIZAÇÃO. E TODOS OS ANOS AS QUADRILHAS VENCEDORAS GANHAM POR DÉCIMOS.( Entrevista realizada por Aline Raiane/2008)